沟通是个学习的问题
学习是什么,按照心理学的解释,学习是学习者在生活中通过经验的获得引起的行为及行为潜能变化的过程。我们可以简单地把沟通看做是一种在生活中通过经验获得引起的变化。
沟通既然是一个学习的问题,那我们就可以分析通过分析学习来分析如何学习沟通的一些要点。
学习是什么,按照心理学的解释,学习是学习者在生活中通过经验的获得引起的行为及行为潜能变化的过程。我们可以简单地把沟通看做是一种在生活中通过经验获得引起的变化。
沟通既然是一个学习的问题,那我们就可以分析通过分析学习来分析如何学习沟通的一些要点。
有一则笑话:两个人在森林里,遇到一只大老虎,其中一个赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上;另一个见此,急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎呀!”而那个换鞋的说:“我只要比你跑得快就行了”。社会竞争性越来越强,会说话的人也越来越多,如果你只是听那些书面的、嘴巴里的话,那结果难以预测,你得比人家跑得快,脑子也是。
有些人比你聪明,有些人比你拥有更多的资源,有些人比你有个好爸爸,如果你相信彼社会就比此社会公平,就可以慢点悠,也没有人催你。蔡康永的微博里曾经有一句,大意是说:用惩罚自己的方式去对抗不公平的社会那是搞错对象了。现状这样了,就更应该活得好一些,以为让别人痛苦点,自己就可以活得好一些,只是种变态的想法。苏东坡被人家贬得到处跑,他不仅活着,而且活得蛮滋润。喝酒浇愁那是愁更愁,只是把神经系统用烟雾弹影响一下而已,作用不大,重要的是要改善神经系统的运行状况。当然,天天喝酒还是可以改变,比如脑残。东坡老先生不是这样,他喝了点小酒就写点流行歌,人家追星一样的追着他,
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
大家热烈追捧,信春哥,得永生,我们跟着追捧一下,管它真假。
为什么要比人家跑得快,因为分点东西,你的身手比人家差怎么抢得过,你以为原始社会照顾老弱病残么,斯巴达人把哭声弱小的孩子都扔山谷喂狼,你就应该知道从小该怎么样叫唤了。跑得比人家快,脑子也不要比人家慢,这年头嘴巴和脑袋分离的人太多了,信不过。但有一条:人家怎么跳那是人家的事情,你不关心自己的舞步光瞅着人家,只有当你熟练的时候才能干这事。在还没有熟练之前,请先盯着自己的脚步吧!
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有时候上课也是一件蛮有趣的事情,时不时的就来点奇思妙想,今天在讲共情的时候,就想到个十分形象的比喻,共情是什么?就是探雷器,只不过对象不是这块格子地,而是人而已。有点洋洋自得,感觉就象解决了个什么世界性难题。回来翻翻《咨询的奥秘:咨询师的百宝箱》,发现其实用比喻的这种方法在很多的前辈里面都使用过,比如萨提亚,这在咨询的技巧里面并非什么高深的问题,只是系统的思考比喻的运用还是值得借鉴。
现在的问题是如何去建设一个自己比较习惯、比较系统,大家也比较熟悉的工具箱,然后和大家一起分享,是要有自己的操作系统,而且要结合实际情况,就如拉扎勒斯的观点:任何不容易理解、记忆和运用的临床方法都不值得予以密切关注。反过来说,要让人关注那么就应该在理解、记忆和运用上下一番功夫才行,首先应该是在这一些专有的名词上进行一番改造才行,用现代话讲这些名词是一个借鉴。
这两天看的书都是电子版,一个字:累。对着屏幕老犯困,一冲动就想去买个IPAD说是为了更好地读N多的电子书,“为了读书”这是一个多么高尚的理由。
忽悠!连自己都说服不过自己。
以前的时候阅读主要集中在武侠小说,那时候也没有现在这样的条件,没有人引导说要去读什么书,家长就一个声音:反对读武侠书,要努力读课本。只是读着快乐,自也不觉得困,读起来飞快,估计现在我读书囫囵吞枣的习惯就是那时候养成。金克木老先生的《书读完了》满足了自己小小的幻想,文化不就那么回事,三下五除二不也就读得个精光光。以前读武侠就有这样的感觉,把城区范围内的武侠书全读光光。想来那也真是读光光,快乐地读光光。金老先生的书看了才知道原来书真是可以读光光,只不过不是我理解的读光光而已,只是一种消遣式的读书恐怕还是不行。
那些中国古书外国古书的背后都有个脉络,若是从同构的角度来看,其实就是个分类的问题。金老先生手起刀落三下五除二就把佛法六经和儒、道六经大略观之。
评曰:大题小作不算小,说来说去一张表。
有了这么一张表,继续往下读,会不会有谱一些!
当当上查一下,又没有纸质版……。
我的学生要去读教育硕士,过来向我报喜,送了点土特产,感觉似收了两块腊肉。
学生很努力,一直都是这样,平实走过来,读了中专,读大专,大学期间自学考了本科。专科读完本科也毕业了,然后去了一所中学教书。听说为了自学考经常躲在厕所里面学习,精力甚是充沛。至少我这个老师大学期间还没有这样用功过。
读到这份上,也不知道要给他说点啥?以前跟他说的,他记得清楚,而且也这么努力要求自己,一直努力去做,都忘了我到底跟他说了些啥,至少我也没那么做。也是常情,说人家容易说自己难,打算慢慢放弃那种诲人不倦的态度,改变是他自己的事情,我其实啥作用也没有起。既不是蜡烛也不是春蚕,一个愿意改变的人,他愿意来问我,我就顾问一下吧。
现在这样的社会要说点啥才比较好?多赚点钱?幸福一点?有信仰一点?
扯淡的词,扯淡的想法。
好好努力,多读点书!
这是个老狐狸写的书,这是边读边思考最深的体会。当当上找了一下有没有纸质版,已经断货。
读完了,乱,也不知道作者要说些什么,但是,很清楚知道,这是一本值得收藏和重读的书。不是作者乱,是自己读这种电子版的书跟纸质的书还是有区别,自己乱了。更重要的是没有良好的阅读习惯,所以思前顾后显得有点乱。
有点怀疑读的时候的理解和作者想要表达的意思之间的差距到底有多大,再加上翻译的不同,文化的差异,社会阅历等等,我得问问自己:读懂了吗?
印象最深的萨提亚居然是这本书的序作者,而书在最后多次推荐萨提亚的书和罗杰斯的书,看来这位大名鼎鼎的计算机专家对心理学相当熟悉。
杰拉尔德·温伯格,搜一搜原来还是《程序开发心理学》的作者,以前有本《你的灯亮着吗?》,呵呵,是熟人啊!比较少记作者的名字,原来也是他。久仰久仰,顺便去他的博客上面转了一圈。他的书在当当网、卓越网都缺货,现在读的都是电子版本,阅读的感觉始终要差很多,如果读英文原版的话感觉会不会更好一些?
这几天网络上都在议论那一张照片,它获得了年度最佳新闻照片奖。问题是长江大学的宣传部长撰文质疑该照片的真实性,当网络上一边倒的声音开始谩骂的时候,真相是什么其实已经不重要。
重要的是你要表现出愤怒,连自己周围点滴龌龊事都不敢愤怒的人这时候找到了要愤怒的理由。看看那些在李部长博客里的留言就知道,其实某些人关心的不是真相,只是自我标榜而已,别人是人渣,自己就是人精,谁都不比谁高尚,忽悠谁?
到场的骂仗除了宣泄点自己的怨气,显示自己的高尚外没有别的什么,真以为自己就以君子自居,真以为自己就在以德治国里面扮演点什么?
算了吧!谁信。
都在一条船上,每一个人都逃脱不了的干系。别表现出道德的优越感好吗?几千年的历史上虚假的东西比现在不会少,装什么装,何必对同一条船上的人这么凶狠。更多地应该是思考这条船这样下去将去向何方?自相残杀的结果意味着什么,正确?真相?
爱信不信,随便你!
Power是力,这是我们常见的一种翻译,也有翻译为权力。为什么用英语词,因为在我眼里“权力”这个中文词里面带有特定的色彩,而且因人而异。以前写过《钱怎么》一篇文章,感觉还是用英文来说一些我们平时有一些情绪反应的词比较好。至少不会察觉它暗含的判断和情绪的色彩。
权力是魔鬼。这是在上课的时候突然想到的,回来仔细想想,其实这跟说金钱就是王八蛋一样带有太多的情绪色彩在里面,因为首先有了自己的情绪体验,来谈这些的时候自然影响自己的判断。这样的说法没有什么太多的意义。
人的世界里Power比其它的东西更象神,商品社会里面的Money也是个类似的东西,这是无法逃避的东西,任何宣称与Power和Money绝缘的人,其实只是在从另外一个方向靠近它们,并非什么卓然高洁之人。连面对和接受都谈不上的人,如何能放下。
Power和Money的运行有一定的法则,用道德法则来它们运行法则的结果就如尼采所言,最后全完蛋。亦容易成为别有用心的人的工具。
以前司马迁有句:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。被人批,把人变得只为追逐名利之人。如弗洛依德般把人变成魔鬼,华生般把人变成动物,马斯洛般把人变成人,都只是一种说法而已,何必当真。
理论终究只是为现实服务,不必拘泥于是谁。
现实是什么?
1、优势谈判 【美】罗杰·道森著 刘祥亚译 重庆出版社 2008年3月第1版 定价:38.00元
2、有效沟通 【美】桑德拉·黑贝尔斯等著 李业昆译 华夏出版社 2005年1月第1版 定价:45.00元
3、人际沟通技巧 【美】马修·麦凯等著 郑乐平译 上海社会科学院出版社 2005年5月第1版 定价:28.00元
4、怎样说话才能打动人【澳】克里斯·科尔著 刘永俊等译 中央编译出版社 2005年9月第2版 定价:27.50元
针对家长的书
1、孩子把你的手给我 【美】吉诺特 著,张雪兰 译 京华出版社
2、如何说孩子才会听 怎么听孩子才肯说 【美】阿黛尔•法伯和伊莱恩•玛兹丽施 著 安燕玲译 中央编译出版社 28.80元
针对教师的书
1、教师怎样和学生说话 【美】吉诺特 著,冯杨,周呈奇 译 海南出版社 18.00元
待续……