这份工作以前也没做过，网上都说啥都要培训，怎么都是持证上岗，搞得跟真的一样。
近段日子在看本小书Arnold Allan Lazarus的《简明综合心理治疗》，行为主义治疗师的大名我是早有所闻，不过拉扎勒斯的书倒是第一次看，商务印书馆出的，翻译得挺好的。
B（behavior，行为）：主要指外显行为，包括可观察、可测量的行为、习惯、反应等。
A（affect，情感）：指情绪、心情与强烈的感觉。
S（sensation，感觉）：指五种基本的知觉，如触觉、味觉、嗅觉、视觉、听觉。
I（imagery，心像）：指我们对自己的描绘，包括记忆与梦境。
C（cognitive，认知）：形成一个人的基本价值观、态度及信念的洞察力、哲学观、意见及判断力。
I（interpersonal relationships，人际关系）：指与别人的互动关系。
D（drugs/biology，药物或生物学）：药物、饮食习惯和运动型态。
Arnold Allan Lazarus的多模式疗法的书看完了，看完了就睡着了。我其实很喜欢，理清了我一些不清楚的思路。
拉扎勒斯是行为主义派，在我所知道的心理学家里，行为主义这一派是比较喜欢的，以前最喜欢斯金纳，觉得对问题的探索很对胃口，还兼写点小说。因为当时了解少，不知道其实我们这一行里面很多人多才多艺的。后来发现很多心理学家都这么干，甚至还有的心理学家还干些违法犯罪的事情，也并不是光怪陆离的事儿，但对行为主义的喜欢还是有偏向的。
拉扎勒斯的简明综合疗法强调的是广度，其认为广度比深度重要，BASIC I.D.确实容易记，也容易接受。很容易给心理咨询人员提供了一个认知地图。来访者的问题是隐藏在哪里？在有互动关系之前是无法知晓的，MMT的优势在于在很短的时间内探索出问题的重点在哪？互动之时我应该怎样去寻找，然后利用该点目前已经存在的已知比较有效的方式来处理，这符合简短疗法的需要。多模式方法的简明扼要，更加简洁的心理治疗的需求是当前必然。按照拉扎勒斯的原话：既保持治疗焦点，加快治疗速度或步伐，又不会过于简单而忽略太多的细节。
拉扎勒斯的书写法让我觉得，心理咨询里面的某些东西也不是绝对的，平时在咨询过程中，我会时刻警惕犯下错误，比如关系、生活交流等等，有些规矩必须要遵守，虽然平时也有嘀咕：为什么要这样？也许是随着经验的增多，我对一些问题看法很容易在拉扎勒斯的书里找到共鸣，正如拉扎勒斯自己强调：任何不容易理解、记忆和运用的临床方法都不值得予以密切关注，心理咨询中其实并没有那些所谓的规条，（当然，底线还是有），没有任何一种治疗不通过来访者自己而改变。心理咨询师更多的只是产生影响而已，而且需要关注的是能够持续地发生影响，来访者在咨询过程中所做的事和行为决定是否有所收获或产生影响。现在有些书籍写得云山雾罩，词藻都很华丽，说起来觉得都是那么回事，也很赞同，问题是合上书后的收获呢？也许靠阅读是无法让有些人改变滴！
简明、简洁、有效是书中对多模式疗法的描述，前面的两点，我从作者的著作里很清楚地感受到，有效还需要我在实际中运用一下，其实多模式疗法也并没有提出任何新的理论或假设，它还是深深扎根于行为治疗的体系里，但正如序里所说，它是一种无与伦比的独特评估和干预方法学。
这本小书让人很喜欢！
有时候特别的矛盾，把孩子的点点滴滴都弄在了网络，没有针得她的同意，是否不尊重她的隐私，而只是为了秀一下，类似于家长在客人面前让孩子背唐诗一样，目的自然不仅仅是为了学习。孩子跟我们在一起是福分，但如果把孩子的方方面面都放在网络上，按照现在的发展态势，这隐私是无法保存下去，估计N年后都还可以被搜索到。
孩子并非名人，倒也不必当心Famous之类，可我总觉得这似乎对一位未成年的孩子不公平。至少在保护这方面应稍许加以注意。也许如周国平般只是记录孩子成长中的点点滴滴，让更多的人分享这种喜悦，是送给孩子最好的礼物，不过多少年后的事情谁又说得清。
但愿这只是多虑！
我是孩子的父亲，自然明白每一位家长对孩子的期望，曾经看过许多家长以孩子为对象设计了诸多的方法让孩子获得更高的成就，比如读清华北大。我也免不了俗，也有小小未曾实现的梦想希望能让我的孩子来实现它，望子成龙望女成凤是每位家长心里自然生出的愿望，用飞翔何尝不是包含有这样的意思。
郑渊洁老师的教子故事告诉我们对孩子而言更重要的是爱与自由，但我毕竟不是他，欣赏但不羡慕。刚拿到一本周国平老师的《宝贝宝贝》，他的思想跟以前见过的老舍的育子观念似乎有相似之处，只是希望孩子幸福、快乐，不要那么多的成名成家之累。倒没想过孩子要成名成家，更多地是希望孩子能够独立地面对生活，飞翔也包含着这一含义。
其实飞翔更多地考虑是如何去减低孩子的负重，尤其是那些家庭里，学校里的人际关系给每一位孩子带来的影响。从内心里我是比较注意平等、尊重，鼓励孩子的独立性，但依然要时时刻刻提醒自己形式上要时刻反省是否如何成为孩子成长的累赘。毕加索说：每一个孩子都是艺术家，马斯洛说：自我实现就是要长成一棵参天大树。也许是见了太多家庭教育对孩子成长的影响，我深深地希望：每一位孩子都能够丢掉那些让自己束缚的累赘，自由自在翱翔在未来的天空。
一直深信，教育是面对不可预知的未来，爱和自由比什么都重要！
推荐：http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity.html，
“我们也许活不到未来那一天，但孩子会，我们的责任是帮助他们能在未来有所作为”
习惯和飞机一样，只要进入了稳定的飞行状态就没有任何问题了。可是，从加速
到起飞，再到达一定的稳定飞行高度之前，是需要技巧的。
就像万有引力无时不在，以至于感受万有引力的人们甚至意识不到压力的存在。只有当人们彻底地摆脱了这种压力的束缚，拥有一种完全不同的体验时，他们才可能认识到自己曾经承受着多么大的压力啊。
我们的价值就在于反复在做事情。所以，优秀并非是一种行为，而是一种习惯。
比如下棋，谁在乎棋子是什么做的，下的是棋理，这个棋子是玉做的还是金子做的都是扯谈，道具是什么都一样，甚至道具都可以不要，下盲棋。但是人容易让金玉做成的棋子迷惑，看着棋子发晕，实际上你追求的是棋理，追求单纯一点才好。很多的人际关系、游戏、事情，不需要金钱做媒介。
前几天跟一位老师聊天，他谈了个有趣的事情，说在农村男孩子打架，母亲要求打输了回家不用哭诉，甚至要罚，意思是说即使是向人家赔礼道歉也要把架打赢，我反驳道：父母还是应该要求孩子讲道理。他回答曰：小孩子懂什么道理。静下仔细想想也甚是道理，我们似乎喜欢用理智限制孩子的自由发展，不知道算不算是文化带给我们的影响，毕加索说小孩子都是艺术家，问题在于他长大了还是不是而已。以前读大学时，有位老师现在应该算是教育学方面的权威也是这么说的，当时并没有深想，架还是要打的，而且要打赢。拿破仑·希尔的那本《人人都能成功》的名著里也提到过一个打架的故事，以此来证明通过打架可以让一个人站起来，变得更自信。
架要打，而且要打赢，这有些道理：
首先，有力量，无论是身体的力量还是心理的力量是打赢的保障，我们常说孩子健康成长是我们最大的期望，对孩子来说，学会使用自己的身体本身就是健康成长的一个有利因素。心理的力量就更不用说，如果打不赢，恐惧带给我们的将是畏首畏尾，当然更多的恐惧还是来自于我们教育时采用的方法。
其次，有信心，虽然不能把没信心归结为打架输了或者不敢打架，但信心本身就来自于对比，无论是跟人比还是跟自己比。小的时候并不会明白真正的自信来自于对自己的正确认识，要知道没有人会一生下来就明白这个道理，通过别人来认识自己也是信心的来源之一，只有知道自己有力量的人才会有信心。
再次，激发潜能，毕加索的说法跟我们心理学上的道理有点相似之处，人是有无限潜能的，关键在于如何激发。贝克的认知行为疗法让我们了解，人的很多问题来源于自动化思维，赢的思维如果能够自动化，相信这胜过任何一种教育。
如何在保护孩子的血性基础上培养孩子的理性，这是每位家长每位教育工作值得深思的问题。我们不是要培养孩子好勇斗狠，我们也不要孩子畏首畏脚，但打架这一件小事值得我们想很多。
那就是从对人来讲，我们要平等，尊重，宽容和开放；从对事来讲，我们要平和，要有勇气，要有毅力，要执著。我想这些特质是我们性格修养当中，不管你是哪个类型，都应该俱备的。
这里面最重要的是什么？是这两个：平等与平和。
对人，我们是不是能够真心的平等相待？这是一个非常基本也非常核心的问题。只有平等，才有可能谈上尊重；只有平等，才真正会宽容；只有平等，你才能做到开放。因为不平等，你的心中必然存在歧视。这些道理大家可以自己去慢慢体会。下面主要针对平等来展开讲一下。
平等是非常重要的。佛教在根本上只讲四个字：平和、智慧
“大其心容天下之物”：就是说你的心要装得下天下才可以；
“虚其心受天下之善”：别想当初的成才那样，总觉得你自己挺有本事。你走过的每一步都得到了很多人的帮助，也需要很多帮助，甚至那些你讨厌的人。你要心存感激；
“平其心论天下之事”：看问题、看人的时候，你要把心放平了。这样才会公正，才会客观，才能看清楚事物的本来面目，你也才能把握住自己。这也就是上面讲的平等和平和；
“定其心应天下之变”：这个世界在不停的变化，你会有得，有失，别太纠缠，别太计较，以不变应万变。不变的，是你做人做事的原则，是你的人生观，世界观和价值观。
北京大学的潘维教授曾经说过：“是啊，认同祖国不是件简单容易的事情，那里面掺杂着无数个人的恩恩怨怨，爱恨情仇，委屈与失望。是啊，家很丑陋，但那是我们自己的家。”
刚才看到一篇文章说：互联网的创始人之一说假如能够重来，他一定要砍掉我们输入网址前面的两条斜杠，那完全是不必要的东东。有时候想想鲁迅老先生说：这正如地上的路，走得人多了也就成了路。有些东西看来仅用对错是无法解释的，重复了千遍自然成了真理，这也没人质疑过，大家都这样用，习惯了也就没什么了。
人也一样，养成了坏习惯要想改变不容易，甚至会自以为正确，而这起点也许源于以前的小错误，所以有人说”破窗效应“要不得，所以要纠正一些细小的错误，也就有了孟母三迁这样的动人故事，那时候房价估计没有现在这么贵，所以迁来迁去也容易，换到现在，想换个好环境也麻烦！
问题是如何改变？
防微杜渐是好办法，比如孩子一岁前是比较容易抚养，一岁以后开始出现了一些不容易适应的行为，这时要注意，为什么？不注意此时的教育方法，很容易给日后带来不便的地方。因为一岁到两岁的时候的教育方法上的失误造成日后的诸多困难，正所谓：失之毫厘，谬之千里。