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生命的意义

      人这辈子挺麻烦,总会有很多人给你讲很多正确的东西,活的死的,老的少的,各种方式各种内容,都讲得挺有道理,有些是春风化雨般润物细无声,有些人甚至以武力强迫接受些东西。搞不清楚到底是谁在活,有时候是皇帝不急太监急。其实在一个宏大叙事下面讲点啥似乎都有道理,而且有意义。

      生命的意义是存在主义疗法提出的一个概念,代表人物弗兰克尔有本《追寻生命的意义》的小册子,他用自己的亲身经历证明人是可以超越肉体的痛苦达到精神自由的境界。问题是老在那里想生命的意义也是个很纠结的问题,意义是神马?

      人是动物,可为啥又赋予自己那么多非动物的意义,在我们身上还有很多连动物都很少见的东西,比如抑郁、自杀等。人进化到最后的结果是什么?人生真得还有来世不?有了问题就一定得有个结果这具有完形的特点,可是如果提出的问题都弄错,结果自然也会错,或者没有答案。于是就产生了答案的需要,于是就有了无所不知的宗教情结。也许人类进化到最后真有那么一个更高层次的东西,只是猜测而已。

      生命的意义确实是个问题,就如想何时会是世界末日一样,从目前已知的条件来看是无法解答问题,做N条辅助线都搞不定,也许问题提法本身就是个纠结问题。读大学的时候,就在努力思考前空后空的生活到底有啥意义,就如小学生去考虑微积分的意义一样,即使是进了图书馆也木有啥用。

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幸福是什么?

     有人联系说记者约了要采访,内容是幸福这个问题,俺得先恶补一下,幸福是个啥?

      俺其实还是明白滴,怎么讲也得有个砖家的样子嘛。曾经在罗素的《幸福之路》的基础上弄过一个大杂烩式的讲座,当时正好是全国哀悼日的时候,说幸福应该是能够衬托当时的情境。回过来翻翻过去的PPT,忍不住赞一下自己,真是敢讲,十足一忽悠,连自己也弄不过。没有讲清楚,也不是不明白,刚开始的时候我是明白的,等我讲完了我就糊涂了。

      幸福这玩意儿,现在比较流行。有人把它当作人生的终极目标,我们所做的一切都是在追求幸福。也有人觉得幸福仅仅是构成美好人生菜单的一种调料而已,除了幸福还有一些其它的终极目标比如人类发展、公平正义等。当然也许从外部来定义幸福本身就是件不幸福的事情,直接让人来自我判断幸福应该会更给力,虽然我们大部分时候的评判能力都比较有限。

      从客观的角度,如果用脑电波、多巴胺这些玩意来衡量幸福,也许再能弄个幸福方程式,这样判断起来大家都没啥好争论的,不过目前似乎还做不到。从主观的角度,直接问你幸福吗?这样的回答类似大海中的漂浮物,受到的影响因素太多,因人、因时、因地、因境,抽样一群人然后得出一个平均值,然后作为衡量的一个标准。当然还有一种折中的方法就是在介于主观幸福和客观幸福之间的经验取样法,积极心理学的全球领军人物Csikszentmihalyi似乎就是这么搞,让你带个Call机等着,俺一呼你,你就回答几个问题。有天半夜我就呼你,迷迷糊糊起来后还是回答那几个问题,如果心情好我一天呼你好几回。然后把它七拐八拐的就得出心流(Flow)这玩意儿。

      要说我们关心还是个收入问题,中500万那基本心花怒放,我跟你一样,幸福地想一想而已。但是人家报告说日本在1958-1991年,收入增长了六倍,生活满意度基本未变,许多研究也这么说:人均国民生产总值10000美元以下,幸福和人均收入关系相当复杂。of course经济学家也这么说:幸福对物质和经济方面的因素有着很强的依赖性。我们到底听谁的呢?别管它,先买张彩票幸福了先。

      如果研究主观幸福感作为研究对象,它是一种态度,包括认知和情感两个基本层面;如果再来点客观,应该还要加上行为,探讨幸福可以从认知、情感、行为三个层面来探讨。

      认知层面,包括幸福的感知、判断、归因、社会比较等;

      情感层面,包括积极情绪、需要、期望等;

      行为层面,包括适应及应对、行为目标、目标实现等

      如果把关系作为研究对象,人与事、人与物、人与人、人与自己之间的关系都会对幸福产生影响,但更重要的影响来自于人与自己的关系问题,说直白点也就是允许自己是个人,而不是个什么神仙,别给自己那么多负担,无条件接受自己,优点缺点什么的,顺境逆境的,神马都是浮云,记住你是个活生生的人就好,借用一句:文化不重要,人最重要!

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没有纸怎么办?

       没有纸怎么办?

       不是上厕所的时候没有纸怎么办,而是当纸和印刷术出来以前人类社会是个啥状态。比如讲话和听话的时候有个KISS(Keep it simple and stupid)原则,通俗点说简单就是美,这符合记忆的特点,人类的短时记忆有个神奇7±2数字,弄得太多,超过了9个,又没纸,听话者不容易记住。真不知道我们的老祖先们日子是怎么过的,讲话的人还好办,脑子转一转,信马由缰,讲到哪里算。听话的人就麻烦,这领导同志讲了十八点,漏了一点可要惹麻烦,所以我们祖宗传下来的都是简约之至,美啊!

       现在纸多,也不值钱,白纸黑字写得也多,哪管以后是个啥样。别说百年以后,就几年后也不知道谁跟谁。二进制的信息象洪水一样,冲得你满地找牙,以前电视刚出来的时候,人家把电视形容成魔鬼,消耗时间的魔鬼。现在这网络也不知道是魔鬼还是仙女,除了年纪大点看不上以外,青年人在最短的时间就接受了,这种更便宜的获得信息方式会改变很多人,除了知识获得还有思维方式说话方式写作方式的改变进而引起社会地位的变化,人的变化会导致社会本身发生改变,只是不知道这种变化走向何方。就如一些科学家对人性表示审慎乐观一样,再过千年也许就没这担心了,跟现在看毕昇的印刷术一样,习以为常,高速信息流成了生活中的必需品。只不过这7±2个数字估计千把年还是进化不了。也许将来的改变不是需不需要纸的问题,而是去直接格式化大脑重装系统装多少钱的芯片问题了。

       这没有纸的日子不知道会不会到来,信息网络的趋势已经不可阻挡了,学生上课玩手机和上网玩游戏一样侵蚀着我们。好的坏的都一道而来,传递信息的成本已经相当低廉的时候,信息传播变得更非线性了,多数人不知道该如何应对是好,就如在一个系统里某一段思考,甚至只是随波逐浪到天涯,却不知道如何去面对不可知的未来。每个人作出的决定都是基于自己的判断,也是为了一个好的出发点,但最后却导致诸多问题。什么才是这个系统里面的杠杆解?

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应对方式

       遇到问题每个人都有自己的应对方式。如果从作用对象的角度看,应对可以分内部应对和外部应对,比如战斗或者逃跑,这是外部应对方式;愤怒或者抑郁,这是内部应对方式。平时在生活中我们在遇到问题时都有自己的应对方式,这种方式可能是由于多种因素的影响,也带有不同的个人色彩。例如在我接触的问题家庭长大的孩子,成长的过程中遇到问题太多,不相信别人能够满足自己的要求,所以也不会开口请求别人,他们的应对方式逃跑居多。甚至在我们文化的色彩里开口向别人请求是一种软弱的表现,要求我们每个人必须要足够坚强理智,单独能够处理事情。存天理灭人欲的传统让我们明白,如果不能解决问题,那就选择否定或者逃避吧!害怕跟人谈问题是大多数人的应对方式。

       从小就受了太多的批评,当成年人在指出一个孩子缺点的时候,不会意识到说话方式会给孩子的心灵带来多大的影响,“笨、蠢、自私“这些字眼出现的时候,最大的好处只是让孩子自己接受了这些自我实现的错误预言,孩子开始不相信自己,会用别人希望的方式来讨好他人。不明白家长为什么会以为孩子好的方式来贬损人,也许这本身也是上一代应对方式的一种传递吧!对孩子而言,用言语侵犯别人是最早学会的手段,如果得到好处,忘记了因为使用这些手段带来惩罚的痛苦,自然也就会延续到成年后,然后再传递到下一代孩子身上。

       如果我们把个人应对方式作一番探究,也许可以从里面找出很多的东西,比如小时候的家庭教育,文化传统、父母性格、家庭里面的重大事件。海灵格的家庭系统排列是通过排列家族里的几代人,然后去寻找事件的力量,通过面对这种力量来求得解决之道。也许解决之道并不是最重要,重要的是面对这种力量的应对方式。有一点神秘,也无法说清楚这种面对它的应对方式会给人带来多大的改变,意识的,潜意识的改变。

       我们知道当我们见到蜘蛛、蛇会害怕,也许这种恐惧的应对方式源于人类进化,遇到挑衅会出现暴力又何尝不是战斗或者逃跑的反应。生活中遇到失败,我们的应对方式是什么?又是从哪里来的?

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2010-08-30子路爸
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沟通是个学习的问题

学习是什么,按照心理学的解释,学习是学习者在生活中通过经验的获得引起的行为及行为潜能变化的过程。我们可以简单地把沟通看做是一种在生活中通过经验获得引起的变化。

沟通既然是一个学习的问题,那我们就可以分析通过分析学习来分析如何学习沟通的一些要点。

要比人家跑得快

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       有一则笑话:两个人在森林里,遇到一只大老虎,其中一个赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上;另一个见此,急死了,骂道:“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎呀!”而那个换鞋的说:“我只要比你跑得快就行了”。社会竞争性越来越强,会说话的人也越来越多,如果你只是听那些书面的、嘴巴里的话,那结果难以预测,你得比人家跑得快,脑子也是。

       有些人比你聪明,有些人比你拥有更多的资源,有些人比你有个好爸爸,如果你相信彼社会就比此社会公平,就可以慢点悠,也没有人催你。蔡康永的微博里曾经有一句,大意是说:用惩罚自己的方式去对抗不公平的社会那是搞错对象了。现状这样了,就更应该活得好一些,以为让别人痛苦点,自己就可以活得好一些,只是种变态的想法。苏东坡被人家贬得到处跑,他不仅活着,而且活得蛮滋润。喝酒浇愁那是愁更愁,只是把神经系统用烟雾弹影响一下而已,作用不大,重要的是要改善神经系统的运行状况。当然,天天喝酒还是可以改变,比如脑残。东坡老先生不是这样,他喝了点小酒就写点流行歌,人家追星一样的追着他,

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

       大家热烈追捧,信春哥,得永生,我们跟着追捧一下,管它真假。

       为什么要比人家跑得快,因为分点东西,你的身手比人家差怎么抢得过,你以为原始社会照顾老弱病残么,斯巴达人把哭声弱小的孩子都扔山谷喂狼,你就应该知道从小该怎么样叫唤了。跑得比人家快,脑子也不要比人家慢,这年头嘴巴和脑袋分离的人太多了,信不过。但有一条:人家怎么跳那是人家的事情,你不关心自己的舞步光瞅着人家,只有当你熟练的时候才能干这事。在还没有熟练之前,请先盯着自己的脚步吧!

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两块腊肉

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       我的学生要去读教育硕士,过来向我报喜,送了点土特产,感觉似收了两块腊肉。

       学生很努力,一直都是这样,平实走过来,读了中专,读大专,大学期间自学考了本科。专科读完本科也毕业了,然后去了一所中学教书。听说为了自学考经常躲在厕所里面学习,精力甚是充沛。至少我这个老师大学期间还没有这样用功过。

       读到这份上,也不知道要给他说点啥?以前跟他说的,他记得清楚,而且也这么努力要求自己,一直努力去做,都忘了我到底跟他说了些啥,至少我也没那么做。也是常情,说人家容易说自己难,打算慢慢放弃那种诲人不倦的态度,改变是他自己的事情,我其实啥作用也没有起。既不是蜡烛也不是春蚕,一个愿意改变的人,他愿意来问我,我就顾问一下吧。

       现在这样的社会要说点啥才比较好?多赚点钱?幸福一点?有信仰一点?

       扯淡的词,扯淡的想法。

       好好努力,多读点书!

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真相是什么?

       这几天网络上都在议论那一张照片,它获得了年度最佳新闻照片奖。问题是长江大学的宣传部长撰文质疑该照片的真实性,当网络上一边倒的声音开始谩骂的时候,真相是什么其实已经不重要。

       重要的是你要表现出愤怒,连自己周围点滴龌龊事都不敢愤怒的人这时候找到了要愤怒的理由。看看那些在李部长博客里的留言就知道,其实某些人关心的不是真相,只是自我标榜而已,别人是人渣,自己就是人精,谁都不比谁高尚,忽悠谁?

       到场的骂仗除了宣泄点自己的怨气,显示自己的高尚外没有别的什么,真以为自己就以君子自居,真以为自己就在以德治国里面扮演点什么?

       算了吧!谁信。

       都在一条船上,每一个人都逃脱不了的干系。别表现出道德的优越感好吗?几千年的历史上虚假的东西比现在不会少,装什么装,何必对同一条船上的人这么凶狠。更多地应该是思考这条船这样下去将去向何方?自相残杀的结果意味着什么,正确?真相?

       爱信不信,随便你!

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Power是什么?

       Power是力,这是我们常见的一种翻译,也有翻译为权力。为什么用英语词,因为在我眼里“权力”这个中文词里面带有特定的色彩,而且因人而异。以前写过《钱怎么》一篇文章,感觉还是用英文来说一些我们平时有一些情绪反应的词比较好。至少不会察觉它暗含的判断和情绪的色彩。

       权力是魔鬼。这是在上课的时候突然想到的,回来仔细想想,其实这跟说金钱就是王八蛋一样带有太多的情绪色彩在里面,因为首先有了自己的情绪体验,来谈这些的时候自然影响自己的判断。这样的说法没有什么太多的意义。

       人的世界里Power比其它的东西更象神,商品社会里面的Money也是个类似的东西,这是无法逃避的东西,任何宣称与Power和Money绝缘的人,其实只是在从另外一个方向靠近它们,并非什么卓然高洁之人。连面对和接受都谈不上的人,如何能放下。

       Power和Money的运行有一定的法则,用道德法则来它们运行法则的结果就如尼采所言,最后全完蛋。亦容易成为别有用心的人的工具。

       以前司马迁有句:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。被人批,把人变得只为追逐名利之人。如弗洛依德般把人变成魔鬼,华生般把人变成动物,马斯洛般把人变成人,都只是一种说法而已,何必当真。

       理论终究只是为现实服务,不必拘泥于是谁。

       现实是什么?

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一场麻将

       有的人把沟通比作为交谊舞,要有进退,讲合作。以前我也是这么认为。在讲课的时候突然想到沟通其实有一个更好的比喻:一场麻将,沟通其实就是打一场麻将。

       麻将这种游戏,以前名声不怎么好,跟玩物丧志有点联系,俗。名人里面也有人打,比如胡适老先生,据记载水平次点,菜鸟一只。曾经流行一句,十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞。现在人口都十三亿了,多出来的三亿估计去玩网游去了。

       为啥把沟通比作一场麻将,因为在传统里搞人际关系就跟拉关系差不多,在一个熟人的社会里,最靠得住的就是熟人。那些人际关系技巧相反成了投机取巧的玩意儿,也不一定有效,名声也不那么好,要命的是,等级关系比其它关系更有力量,能不能在一张桌子上凑一桌也是件困难的事,《红楼梦》里面那么反叛的宝玉在他父亲面前肯定不敢提打麻将这事。如果都不敢上桌,那实在是件麻烦事,自然谈不上和平共处把酒言欢了。父母没有给孩子在一张桌子上打麻将的机会,自然也就谈不上冲出亚洲,走向世界了。

       现在打麻将的人依然不少,不过形象似乎好了点,因为大家选择的机会多起来,大家也不用劳神守着108张牌,几十后小年轻们根本就不屑玩这种游戏,直接在网络上PK不是更好,在四方城里搞来搞去有啥意思,虽然不想玩,但人家硬拉着玩也没办法,所以就有了耍赖的方法。沟通也是,独生子女多起来,家长把孩子看得娇贵,游戏规则也改来改去,花啊风啊都不要了,简洁,还不愿意,要命的是还耍赖,根本没有规则,这怪谁?

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