【一起收集】

多元化与个性化

      前段日子，微博上逛，发现比较熟悉的那句乔布斯”Stay hungry,Stay foolish.”有位同志就中国与美国的学生差别作了另一种解读，觉得很有道理，对中国的学生而言，因为比老外更内敛谦虚，没有那么狂妄，求知若饥，虚心若愚并不是最重要的，对中国学生而言最重要的是Find your heart,Follow your heart。实际咨询工作中能够体会到这一点，大多数的学生更多知道的是自己不想要什么，但对自己想要什么却没有仔细思考过。话说回来，即使是年纪比他们大这么多的我们，就一定知道自己想要的东西吗？一定知道自己Follow的那些东西不会因为时间的久远而褪色吗？按神马都是浮云的道道，也许连自己的追求也是浮云了先。

      浮云也许不是指事情本身，只是看待问题的方式而已，用心理学的术语：解释风格、归因方式，遇到了成败问题，怎么解释它，是永久的还是个人化的。富贵于我如浮云者杜甫，虽偶有郁闷，毕竟东流去。我等凡人习惯性纠结于胜败情结内外拥有而忘记事情的关键是什么，这才是神马都是浮云的初衷。就如昨晚阿森纳输了，郁闷了一早上，可生活还是继续，不如忘却。做自己喜欢做的事情，而且把它做好，可惜不容易。这世间没有真正几位失恋了的年轻人马上就能够忘记伤痛，就如控制自己的情绪和压力一样，如果告诉自己不要这样愤怒这样有压力就能够达到目标的话，那人最终会变得完美会变得类似无菌的环境，人类会变得无趣，我们又何必生存下去……。

      用暴力对抗暴力，还会产生暴力；用赢对输，还会有可能输；用消极对抗消极，并不意味着积极会自动产生。培养自己积极的力量才能够让我们朝着目标前行，尤其是在我们这种传统文化里面成长起来的青年人Find your heart,Follow your heart显得更重要，这是我对多元化的理解。

       至于个性化，每个人的遗传素质不同、家庭环境不同、受到的教育不同、生活经历也不同，遇到了问题每个人关注的焦点和接受的解释也不一样，自动化思维就如自动驾驶一样，有时会给我们带来意想不到的问题，学会去发现它，让它为自己工作，而不是自己为它工作，世界会变得越来越美好！

但愿你会记得

       看到黄老师写的东西，忍不住要回应两句。

       题目来自罗大佑《闪亮的日子》的一句，“但愿你会记得永远地记着，我们曾经拥有闪亮的日子”，读大学时候喜欢的罗大佑的歌，并不文学青年，依然觉得：热闹是你们的，我们什么都没有。

      不说什么也许更好，不想自以为正确，生活永远是自己的，觉得开心就好，谁又能够代表着永远正确。在这样一个飞速发展的时代，谁又能够保证些什么？读大学的时候即使在校园里闲逛也会觉得开心，但依然会过去。乔布斯在毕业典礼上说“Stay hungry,Stay foolish”意译为求知若饥，虚心若愚，没有那样的高度，只是觉得保持一颗禅者的初心不是那么容易的事情。曾经有过忧郁的青春和等待我们的遥远路程，都会随着时间的推移一点一点过去一点一点在你的面前展开，没有谁能够替代些什么，专注于自己即将展开的生活，不断前进的路程。但愿你会记得，我们曾经拥有闪亮的日子。

       那些步入了社会和即将步入社会的你们，都会随着光阴的逝去而逐渐变得老迈，四季轮回的歌却依然流转，来来去去都是风花雪月的故事，王蒙曾经写过，我们也曾年轻过，你们也将老去。春天的花开秋天的风以及冬天的落阳，流水它带走光阴的故事改变了很多人。忙碌之余停下来仔细观想在自己心里的痕迹。但愿你会记得，我们曾经拥有闪亮的日子。保持激情，保持好奇心，幸福其实就在我们心里。

生命的意义

      人这辈子挺麻烦，总会有很多人给你讲很多正确的东西，活的死的，老的少的，各种方式各种内容，都讲得挺有道理，有些是春风化雨般润物细无声，有些人甚至以武力强迫接受些东西。搞不清楚到底是谁在活，有时候是皇帝不急太监急。其实在一个宏大叙事下面讲点啥似乎都有道理，而且有意义。

      生命的意义是存在主义疗法提出的一个概念，代表人物弗兰克尔有本《追寻生命的意义》的小册子，他用自己的亲身经历证明人是可以超越肉体的痛苦达到精神自由的境界。问题是老在那里想生命的意义也是个很纠结的问题，意义是神马？

      人是动物，可为啥又赋予自己那么多非动物的意义，在我们身上还有很多连动物都很少见的东西，比如抑郁、自杀等。人进化到最后的结果是什么？人生真得还有来世不？有了问题就一定得有个结果这具有完形的特点，可是如果提出的问题都弄错，结果自然也会错，或者没有答案。于是就产生了答案的需要，于是就有了无所不知的宗教情结。也许人类进化到最后真有那么一个更高层次的东西，只是猜测而已。

      生命的意义确实是个问题，就如想何时会是世界末日一样，从目前已知的条件来看是无法解答问题，做N条辅助线都搞不定，也许问题提法本身就是个纠结问题。读大学的时候，就在努力思考前空后空的生活到底有啥意义，就如小学生去考虑微积分的意义一样，即使是进了图书馆也木有啥用。

幸福是什么？

     有人联系说记者约了要采访，内容是幸福这个问题，俺得先恶补一下，幸福是个啥？

      俺其实还是明白滴，怎么讲也得有个砖家的样子嘛。曾经在罗素的《幸福之路》的基础上弄过一个大杂烩式的讲座，当时正好是全国哀悼日的时候，说幸福应该是能够衬托当时的情境。回过来翻翻过去的PPT，忍不住赞一下自己，真是敢讲，十足一忽悠，连自己也弄不过。没有讲清楚，也不是不明白，刚开始的时候我是明白的，等我讲完了我就糊涂了。

      幸福这玩意儿，现在比较流行。有人把它当作人生的终极目标，我们所做的一切都是在追求幸福。也有人觉得幸福仅仅是构成美好人生菜单的一种调料而已，除了幸福还有一些其它的终极目标比如人类发展、公平正义等。当然也许从外部来定义幸福本身就是件不幸福的事情，直接让人来自我判断幸福应该会更给力，虽然我们大部分时候的评判能力都比较有限。

      从客观的角度，如果用脑电波、多巴胺这些玩意来衡量幸福，也许再能弄个幸福方程式，这样判断起来大家都没啥好争论的，不过目前似乎还做不到。从主观的角度，直接问你幸福吗？这样的回答类似大海中的漂浮物，受到的影响因素太多，因人、因时、因地、因境，抽样一群人然后得出一个平均值，然后作为衡量的一个标准。当然还有一种折中的方法就是在介于主观幸福和客观幸福之间的经验取样法，积极心理学的全球领军人物Csikszentmihalyi似乎就是这么搞，让你带个Call机等着，俺一呼你，你就回答几个问题。有天半夜我就呼你，迷迷糊糊起来后还是回答那几个问题，如果心情好我一天呼你好几回。然后把它七拐八拐的就得出心流（Flow）这玩意儿。

      要说我们关心还是个收入问题，中500万那基本心花怒放，我跟你一样，幸福地想一想而已。但是人家报告说日本在1958-1991年，收入增长了六倍，生活满意度基本未变，许多研究也这么说：人均国民生产总值10000美元以下，幸福和人均收入关系相当复杂。of course经济学家也这么说：幸福对物质和经济方面的因素有着很强的依赖性。我们到底听谁的呢？别管它，先买张彩票幸福了先。

      如果研究主观幸福感作为研究对象，它是一种态度，包括认知和情感两个基本层面；如果再来点客观，应该还要加上行为，探讨幸福可以从认知、情感、行为三个层面来探讨。

      认知层面，包括幸福的感知、判断、归因、社会比较等；

      情感层面，包括积极情绪、需要、期望等；

      行为层面，包括适应及应对、行为目标、目标实现等

      如果把关系作为研究对象，人与事、人与物、人与人、人与自己之间的关系都会对幸福产生影响，但更重要的影响来自于人与自己的关系问题，说直白点也就是允许自己是个人，而不是个什么神仙，别给自己那么多负担，无条件接受自己，优点缺点什么的，顺境逆境的，神马都是浮云，记住你是个活生生的人就好，借用一句：文化不重要，人最重要！

仅有爱是不够的

       昨晚家里来了客人，一对年轻父母带了可爱的小女孩来，比我女儿大一岁半，两个小姑娘在一起玩得很开心，放起音乐，随音乐起舞。突然不小心，姐姐在地上摔倒了，哇哇大哭起来，大人们都慌了神，连忙过去安慰，小姑娘赖在地上不起来，眼泪止不住地流。这时候爸爸不慌不忙地问：“家里有没有糖果？”，原来小姑娘哭得拿点糖果她才会停止哭泣。糖果来了，小姑娘果然就不哭了。

      大部分的家长都有这样的体会，孩子任性哭闹的时候处理的方法不外乎两种，一种是以责骂方式制止错误的行为，效果一般不错；另一种是用诱惑的方法让孩子忘记哭闹，也能够起到作用。遇到这种棘手的类似情况，孩子不管什么原因大哭大闹，讲道理，恐吓，许诺是我们比较常用的方法。哲人说：爱孩子是母鸡都会的事情，每个家长都爱自己的孩子，教育专家也说：爱孩子更要懂孩子。遇到孩子任性哭闹，并没有什么万能药可以让孩子马上停止，家长反而不容易控制自己而采用一些不合理的应对的方式，爱孩子其实更重要是要懂得自己，懂得如何控制自己。

       孩子任性哭闹，初为人父的我们没有经验自然也不会处理这样的难题。为了防止孩子的情绪影响自己而成为压力出口或者成为孩子要挟的对象，我们可以采用暂停的方法来尝试处理，那就是让孩子单独待上一段时间，哭闹中的孩子独处自然会降低情绪的强度，期间家长也能够得到充分的时间思考和平息自己的情绪。如果用许诺、恐吓、讲道理的方式，要么会给孩子带来心灵伤害，要么由于孩子听不进去而没有效果。人际沟通中，有效比有道理重要，暂停的时间过去后让孩子自己思考自己接受教育的效果明显会更好。

非暴力沟通

       这似乎有点政治的味道，很多的政治家也确实是沟通的高手，他们在一些极端情况下表现出来的智慧值得我们去学习，需要思考的是：什么样的表现才是最合适的，他们是如何想的，又是如何做到的。当然他们的表现背后也许有着太多的意味，普通人不需要这样高强度的应对技巧，学习如何在沟通中防止出现暴力是良好沟通的一个有力保障。

       沟通中的暴力并非仅仅指赤裸裸的武力对抗、羞辱和贬低，还包括其它让人不舒服的诸多表达方式，比如评价、否定、打击等。甚至于我们自己也无法清楚暴力的根源到底来自哪里，就如遇到武力，用对抗的方式去打击对方，是暴力还是正义，似乎也只在一念之间无法言说。网络上热点新闻下面观众的跟帖千奇百怪，更多的似乎并不是在评述新闻，而是在消费做一个情绪SPA而已，充斥着大量的语言暴力的词语句子。如果说书面言语开始跟口头言语的距离越来越近，回帖太快也是个麻烦，没有人会认为自己的话是不经过大脑的，只是这样的话似乎并没有多大的意义，除了让自己情绪找到个出口之外，一盘散沙式的表达没什么真正的意义，只是为了体现出关注，至于这样的关注到底起什么作用倒显得不重要，生活总还是要一样继续。

       沟通不仅仅是信息传递的方式，其目的应该是让生命体现其价值。如果说在网络上的沟通还看不出这么明显的目的，那么在家庭里面的沟通就一定要为实现这个目的而努力。可惜在我们一些家庭里，家长的表现并不那么令人满意。曾经一次上课时讲到父母教育孩子时，如果情绪激动可以采用篮球比赛里面的暂停法，有位家长回应说她也是这么做的，不过效果不好，我仔细问了原因，原来她的暂停法就是把孩子关在门外。这哪里是什么沟通，简直是赤裸裸的暴力，家长还以为这是为孩子的将来着想。孩子能有多大的错呢？如果错，肯定是家长的错。那些阴魂不散的封建家长制幽灵不断的在家庭里游荡，它们也会有现代的包装，也会有一些遗老们在唱着赞歌，但这都不能掩盖其暴力的本质。沟通里任何一种用暴力对抗暴力的结果只是会导致更多的暴力。用机智对抗武力，这是我们老祖宗留下来的智慧，可惜在沟通里我们比较喜欢的是暴力，喜欢把自己的价值观强加在他人身上。

       以爱的名义，干的却是伤害人的事情，这样的例子还少吗？

没有纸怎么办？

       没有纸怎么办？

       不是上厕所的时候没有纸怎么办，而是当纸和印刷术出来以前人类社会是个啥状态。比如讲话和听话的时候有个KISS（Keep it simple and stupid）原则，通俗点说简单就是美，这符合记忆的特点，人类的短时记忆有个神奇7±2数字，弄得太多，超过了9个，又没纸，听话者不容易记住。真不知道我们的老祖先们日子是怎么过的，讲话的人还好办，脑子转一转，信马由缰，讲到哪里算。听话的人就麻烦，这领导同志讲了十八点，漏了一点可要惹麻烦，所以我们祖宗传下来的都是简约之至，美啊！

       现在纸多，也不值钱，白纸黑字写得也多，哪管以后是个啥样。别说百年以后，就几年后也不知道谁跟谁。二进制的信息象洪水一样，冲得你满地找牙，以前电视刚出来的时候，人家把电视形容成魔鬼，消耗时间的魔鬼。现在这网络也不知道是魔鬼还是仙女，除了年纪大点看不上以外，青年人在最短的时间就接受了，这种更便宜的获得信息方式会改变很多人，除了知识获得还有思维方式说话方式写作方式的改变进而引起社会地位的变化，人的变化会导致社会本身发生改变，只是不知道这种变化走向何方。就如一些科学家对人性表示审慎乐观一样，再过千年也许就没这担心了，跟现在看毕昇的印刷术一样，习以为常，高速信息流成了生活中的必需品。只不过这7±2个数字估计千把年还是进化不了。也许将来的改变不是需不需要纸的问题，而是去直接格式化大脑重装系统装多少钱的芯片问题了。

       这没有纸的日子不知道会不会到来，信息网络的趋势已经不可阻挡了，学生上课玩手机和上网玩游戏一样侵蚀着我们。好的坏的都一道而来，传递信息的成本已经相当低廉的时候，信息传播变得更非线性了，多数人不知道该如何应对是好，就如在一个系统里某一段思考，甚至只是随波逐浪到天涯，却不知道如何去面对不可知的未来。每个人作出的决定都是基于自己的判断，也是为了一个好的出发点，但最后却导致诸多问题。什么才是这个系统里面的杠杆解？

应对方式

       遇到问题每个人都有自己的应对方式。如果从作用对象的角度看，应对可以分内部应对和外部应对，比如战斗或者逃跑，这是外部应对方式；愤怒或者抑郁，这是内部应对方式。平时在生活中我们在遇到问题时都有自己的应对方式，这种方式可能是由于多种因素的影响，也带有不同的个人色彩。例如在我接触的问题家庭长大的孩子，成长的过程中遇到问题太多，不相信别人能够满足自己的要求，所以也不会开口请求别人，他们的应对方式逃跑居多。甚至在我们文化的色彩里开口向别人请求是一种软弱的表现，要求我们每个人必须要足够坚强理智，单独能够处理事情。存天理灭人欲的传统让我们明白，如果不能解决问题，那就选择否定或者逃避吧！害怕跟人谈问题是大多数人的应对方式。

       从小就受了太多的批评，当成年人在指出一个孩子缺点的时候，不会意识到说话方式会给孩子的心灵带来多大的影响，“笨、蠢、自私“这些字眼出现的时候，最大的好处只是让孩子自己接受了这些自我实现的错误预言，孩子开始不相信自己，会用别人希望的方式来讨好他人。不明白家长为什么会以为孩子好的方式来贬损人，也许这本身也是上一代应对方式的一种传递吧！对孩子而言，用言语侵犯别人是最早学会的手段，如果得到好处，忘记了因为使用这些手段带来惩罚的痛苦，自然也就会延续到成年后，然后再传递到下一代孩子身上。

       如果我们把个人应对方式作一番探究，也许可以从里面找出很多的东西，比如小时候的家庭教育，文化传统、父母性格、家庭里面的重大事件。海灵格的家庭系统排列是通过排列家族里的几代人，然后去寻找事件的力量，通过面对这种力量来求得解决之道。也许解决之道并不是最重要，重要的是面对这种力量的应对方式。有一点神秘，也无法说清楚这种面对它的应对方式会给人带来多大的改变，意识的，潜意识的改变。

       我们知道当我们见到蜘蛛、蛇会害怕，也许这种恐惧的应对方式源于人类进化，遇到挑衅会出现暴力又何尝不是战斗或者逃跑的反应。生活中遇到失败，我们的应对方式是什么？又是从哪里来的？

时间管理

       昨天上课的时候，学生问大学生活的意义，言及现在的生活虽然很忙，但停下来又会有丝丝的怀疑这样做到底有没有意义。按理说，类似这样的问题，我一定是被问了N次，应该回答起来滴水不漏的小CASE问题，我脑海里马上闪出周恩来、胡适这一些高大人物的名言名句。可话到嘴边我又觉得不应该说那些话语。

      生命的意义到底是什么？以前我是很清楚，按理说，读了那么多书至少应该能够澄清一些东西吧！突然觉得还是不要引用那些哲学家的论断，每个人的意义又何尝是一个外人说得清道得明的。意义也许就跟水落石出一样，随着岁月的久远自然才会浮现出来，或者用一个例子说明，就是一块出自深山的大理石，被不断雕琢成一座美丽雕像的过程，这意义就藏在那水中或者那石头中，人生就是一个不断让我们明白的过程。

      怀疑本身源自对未来的不确定，而这更多来自预测，我们是喜欢预测的动物，这种预测就会影响自己的行为。于是我把问题转换一下，对生命意义的追求在目前而言最重要的是一个时间管理的问题，而时间管理的问题是一个容易取得共识的问题。

      时间是对所有的人是最公平的东西，也许会因为一些因素的影响有些小小的改变，但它的长度基本上是可以确定下来的。如果没有突发事件基本就可以丈量一下，即使有突发事件那也是人力不可抗拒的事件。普通的人怎么样才能够把时间管理好？

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